看中国古代男人是如何安排妻妾性生活顺序的,新郎陪新娘同去挑水

看中国古代男人是如何安排妻妾性生活顺序的,新郎陪新娘同去挑水

一个男人只能同时有一个老婆,包括皇上,同一时间也只能有一个皇后,在我们老祖宗的脑袋里,妻与妾完全是两个概念,妻就是妻,妾就是妾,不可相提并论。

水族婚俗保留较浓的传统色彩,讲究明媒正娶。婚前,男女青年可以利用节日及赶集时的对歌活动交友相恋。即使自由恋爱定的情,也得明媒正娶,否则不合礼俗,要受歧视。青年男女相爱之后,先托人告诉双方家长。若家长表示愿意,男方才请媒人去女家送礼定亲,并择定吉日,派人抬着猪仔去女家“吃小酒”。正式迎亲时,再抬大猪到女家“吃大酒”。酒宴上要唱敬酒歌,女主人每唱一首歌,客人就得干一杯酒,以喝醉来表现主人的盛情。新娘出嫁的路上,最忌讳打雷变天,因此婚期多在秋冬举行。

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妻。“妻”是应父母之言媒妁之约,明媒正娶过来的,是“正室”;

水族青年男女结婚要请阴阳先生选择吉日,然后男方要给女方家送去较丰富的聘礼。聘礼中选择吉日,然后男方要给女方家送去较丰富的聘礼。聘礼中除现金外,一般还有猪肉、红糖、项圈、衣服、首饰等。女方则根据自己家庭的经济状况而置办嫁妆。嫁妆中含有糯谷、生猪、布匹、衣服、箱柜、自行车、电视机等。婚前一两天内,要举行吃媒酒的仪式;男女双方各请两个证婚人,证婚人对饮一碗酒,青年男女的婚姻关系就算正式确立。

妾。妾则不然,不能算作正式婚配,只是“侧室”、“偏房”,不可称之为“妻”。

结婚这天,男方家置办酒席,宾客盈门,唢呐高奏,场面十分热闹,新郎在十多名同伴的簇拥下,带着礼物和唢呐手,喜气洋洋地去女方家迎亲。有的地方新郎不去迎亲,而请一个未婚女子和7-9个小伙子代迎。迎亲的队伍到达女方村寨后,要与分发礼物给她们,才能到达新娘家。到新娘家后,迎亲的小伙子们还要向姑娘们对歌,对歌声来表达对新郎新娘的祝福。接着,迎亲的人们受到女方家的盛情款待,席间还要吃新郎带来的姐妹鸡,新郎还要给厨房参厨钱等。女方家洋溢着热烈的喜庆气氛。

中国古代的妻妾婚礼大不同

图片 3新人们在水族村寨敲“同心鼓”

娶妻是非常正规的,需要门当户对,占卜八字,明媒正娶,男方所下聘礼和女方的嫁妆都十分丰厚,结婚时需要“十里红妆”的迎送亲队伍,女子着大红嫁衣,新郎披红挂彩乘马亲自迎亲,队伍在官道上拥有优先通过权,大小官员都要回避,这是南宋时留下的传统。女子到男方家,男方需中门大开,高搭喜棚,所有门庭披红挂彩,遍请亲朋好友,拜天地父母,之后告祖宗,入宗谱,皇帝娶皇后则通过午门等所有大门的中门,古代除皇帝也只有新科状元才能有此殊荣。婚后三日回门,妻子着仍着红衣,此外妻子为家庭内务之主,统领妻妾,管理家务,拥有对妾的惩罚和管理权。

当日或第二天,迎亲的队伍迎上新娘离开女方家。新娘打扮得端庄而又漂亮。新娘打扮得端庄而又漂亮;长发盘结挽于头顶,上面插满了银花和银钗,身穿对襟、银扣、宽袖的青紫色短衣,腰系紫色百褶围裙,下穿长裤,颈戴各种闪闪发亮的银项圈,胸佩双龙戏珠、鸾凤和鸣的银压顶,手戴三四双银手镯,脚穿尖钩扎金花鞋。新娘在陪娘、媒人的伴随下,跪拜祖宗灵位,接着向父母、亲人以及送行的人们告别。这时候,父母和亲人要给新娘磕头钱,亲戚们要给新娘离家钱。新郎新娘还要用一丈多长的红布或红绸缠挂在手上,并系在陪郎陪娘的腰上,俗称”挂红”,以象征吉利祥和。新娘出门时,要哭泣,并唱,同时手撑阳伞由兄长扶持上路。

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新娘来到男方家门口时,要先为新娘褪喜神和捏喜锁,接着在门坎上放一幅马鞍,让新娘从上面跨过去,并请一老年妇女持青竹梢一束,指扫新娘以示驱邪。新娘进入男方家后,要先向新郎及家人赠送自己亲手缝制的布鞋。

妾就简单多了,只需一乘小轿,由侧门入男方家,不会迎亲,聘礼很少,一般也无嫁妆,男方一般只请族内亲朋,只有内院才简单的挂几幅红绸,外面看不出此家在办喜事,婚后回门,女子只能穿蓝色衣服,妾在家庭中虽然也是主子,但也仅比下人强些,甚至不如管家或老家人混得开,如果能生的一男半女,也需可入宗谱。皇家的妃嫔答应等则由神武门入宫,虽也有个册封典礼,但规模和隆重程度与大婚显然无法同日而语。

举行婚礼时,新郎新娘要先叩拜祖宗牌位,然后向长辈和亲友鞠躬,接着新婚夫妇向大家敬喜酒、喜糖、喜烟和葵花籽,并向大家致谢,同时接受大家的祝福。举行婚宴时,新郎新娘要到每一桌来敬酒。当晚要闹洞房。届时,阵阵欢笑声和歌声从新房内传出……按水族的婚俗,结婚当天新天新郎新娘不能同房,新娘由陪娘陪伴歇宿。

古代男人如何安排妻妾性生活顺序?

第二天早上,新娘由新郎陪同去挑一担水回来,以示新娘已开始操持家务和在夫家生活。婚后,新娘要回门,小住娘家三五日后便回夫家生活。有的地方则新娘婚后在夫家住的时间很少,一般在娘家住半年以后才到夫家长住。

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水族有招赘的习俗,如男方入赘女方家,其婚礼程序亦大同小异,只不过以女娶男嫁的方式进行。婚后夫妻感情不和可以离婚,但限制甚严,若女方先提出,则要偿还男方在结婚时所花费的钱财。寡妇可以再嫁,但不能嫁到夫家宗族居住的村寨内,且要由新夫家付给前夫家一笔彩礼。寡妇出嫁时,可以带走自己的财物。如果情况特殊,寡妇也可以招男人上门,以继承前夫的财产。

水族青年男女结婚要请阴阳先生选择吉日,然后男方要给女方家送去较丰富的聘礼。聘礼中选择吉日,然后男方要给女方家送去较丰富的聘礼。聘礼中除现金外,一般还有猪肉、红糖、项圈、衣服、首饰等。女方则根据自己家庭的经济状况而置办嫁妆。嫁妆中含有糯谷、生猪、布匹、衣服、箱柜、自行车、电视机等。婚前一两天内,要举行吃媒酒的仪式;男女双方各请两个证婚人,证婚人对饮一碗酒,青年男女的婚姻关系就算正式确立。

结婚这天,男方家置办酒席,宾客盈门,唢呐高奏,场面十分热闹,新郎在十多名同伴的簇拥下,带着礼物和唢呐手,喜气洋洋地去女方家迎亲。有的地方新郎不去迎亲,而请一个未婚女子和7-9个小伙子代迎。迎亲的队伍到达女方村寨后,要与分发礼物给她们,才能到达新娘家。到新娘家后,迎亲的小伙子们还要向姑娘们对歌,对歌声来表达对新郎新娘的祝福。接着,迎亲的人们受到女方家的盛情款待,席间还要吃新郎带来的姐妹鸡,新郎还要给厨房参厨钱等。女方家洋溢着热烈的喜庆气氛。

当日或第二天,迎亲的队伍迎上新娘离开女方家。新娘打扮得端庄而又漂亮。新娘打扮得端庄而又漂亮;长发盘结挽于头顶,上面插满了银花和银钗,身穿对襟、银扣、宽袖的青紫色短衣,腰系紫色百褶围裙,下穿长裤,颈戴各种闪闪发亮的银项圈,胸佩双龙戏珠、鸾凤和鸣的银压顶,手戴三四双银手镯,脚穿尖钩扎金花鞋。新娘在陪娘、媒人的伴随下,跪拜祖宗灵位,接着向父母、亲人以及送行的人们告别。这时候,父母和亲人要给新娘磕头钱,亲戚们要给新娘离家钱。新郎新娘还要用一丈多长的红布或红绸缠挂在手上,并系在陪郎陪娘的腰上,俗称”挂红”,以象征吉利祥和。新娘出门时,要哭泣,并唱,同时手撑阳伞由兄长扶持上路。

新娘来到男方家门口时,要先为新娘褪喜神和捏喜锁,接着在门坎上放一幅马鞍,让新娘从上面跨过去,并请一老年妇女持青竹梢一束,指扫新娘以示驱邪。新娘进入男方家后,要先向新郎及家人赠送自己亲手缝制的布鞋。

举行婚礼时,新郎新娘要先叩拜祖宗牌位,然后向长辈和亲友鞠躬,接着新婚夫妇向大家敬喜酒、喜糖、喜烟和葵花籽,并向大家致谢,同时接受大家的祝福。举行婚宴时,新郎新娘要到每一桌来敬酒。当晚要闹洞房。届时,阵阵欢笑声和歌声从新房内传出……按水族的婚俗,结婚当天新天新郎新娘不能同房,新娘由陪娘陪伴歇宿。

第二天早上,新娘由新郎陪同去挑一担水回来,以示新娘已开始操持家务和在夫家生活。婚后,新娘要回门,小住娘家三五日后便回夫家生活。有的地方则新娘婚后在夫家住的时间很少,一般在娘家住半年以后才到夫家长住。

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水族婚姻旧时奉行民族内婚制度,采取”同宗不婚,异姓开亲”的原则,青年男女,恋爱自由,但婚姻由父母包办。在实际联姻过程中,潘、韦等水族大姓,由于人口众多,致使男女婚配成为大问题,故通过“倒栽杉”的形式,实行破姓开亲。婚姻的缔结分提亲、问亲、订亲和结亲等过程。提亲和问亲多由媒人去进行,一旦亲事定下,即择日举行”订亲酒”。

届时,男方派出直系叔伯兄弟为代表与媒人一道,携订亲财礼以及架子猪、公鸡等前往女方家,女方亦相邀自己的房族兄弟前来相陪。午饭时,由媒人动手杀鸡,并以鸡眼占卜亲事的吉凶,开餐后,双方需商定结婚的日期并议定财礼的数目。此后数日,女方房族各家依次宴请男方的代表,亲事就此订成。结婚时,新郎不出面,由媒人带领童男童女各一人以及迎亲的数十人队伍,抬着猪肉、糖果、坛子酒、糯米粑等前往女方家,迎亲队伍还须携带双方议定的礼金和特制的锯齿镰刀、竹篾穿串的金刚藤叶和竹编鱼笼,意表”嫁娶不亡古、子孙多发达”。新娘出阁时,撑伞出门,由其兄弟姐妹和嫂子等几十人陪同,行进中,忌讳与同日出嫁的新娘相遇,两向相遇不能避开时,新嫁娘要互换礼物以示吉利。到新郎家后,新娘要择吉时入阁。届时,新郎家中的所有宾朋和家人必须退出屋外,大门内侧放置铜盆,盆内点燃桐油灯,盆口罩上筛子,大门坎上放置马鞍,鞍上再放置一块木板,新娘必须从木板上以左脚跨鞍入门。新娘入阁时,由一老妇手提鱼罐在前牵引,跨鞍入门时,老妇要从鱼罐中用青竹叶或稻谷草蘸水轻轻在新娘背上拂拭,以去邪纳吉。新娘入阁之后,当天必须返回娘家,名曰:“回门”。回门之后,有的地方新娘还有一段较长时间的“不落夫家”习俗。水族人家通常婚后生下第一个小孩时才另立门户,同时举行设立“娘娘神”位仪式。
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